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也谈石雕的民族性与现代感
更新时间:2012/11/11 18:09:59   人气指数:1697
曲阳石雕关于石雕的民族性问题,是一个多年争论不休的老生常谈的问题.有人说:“我们现在的石雕创作方法,墓本上是从西方学来的,因而没有民族性”,在他们看来,要有民族性,只佬从中国古代石雕中去照搬照抄古人的模式.持这种观点的人,将当代中国的许多优秀石雕作品,一概视为“洋石雕’。而把那些从表面形式上模仿秦代陶俑、汉代石刻、唐宋佛祖和菩萨的石雕,视为是“具有民族性’的佳作。很显然,持这种观点的人,把民族性视为是恒古不变的固定格式,把对中国古代赚塑艺术形式的模仿,视为是坚持民族性.他们只承认秦代兵马俑、汉代霍去病墓石刻、唐宋佛祖和菩萨的石雕具有民族性,而不承认当代中国石雕家创作的作品,也同样具有民族性.
应该说,中国石雕艺术的民族性也是发展的,不是一成不变的.比如商周时代的青铜器,秦汉时代的雄塑,唐宋时代的石雕,都各有不同于前代的时代特征,但这并不报害其民族性的存在。
关于石雕的现代感的问题,每个时代的艺术,对于当时代来说,都应当强调有艺术的现时代感,都应当立足于为现时代服务的宗旨.如果有哪位石雕家宣称,我的创作不是为现时代服务的宗旨.如果有哪位石雕家宣称,我的创作不是为现时代服务的,而是为过去或者未来服务的,让过去的或者是未来的人去看的,那就成问题了.如果有人宣称,我才不管你现时代需不需要,也不管现在活着的人看不看得懂.若是这样的试,我相信这样的艺术家一定会要受到时代的冷遇,生活得不顺 我们今天所强调的膝塑的现代感,是立足于当代,立足于创作为社会主义时代和人民服务的石雕艺术,我们要从包括西方现代派在内的、古今中外的丰富的石雕艺术中去学习、吸收和借鉴有助于我们今天从事石雕创作的因素.但是,模仿汉唐 .塑的艺术形式,不可能创造出今天中国的现代感的好石雕来;照搬西方现代派的模式也是此路不通的。因为,西方现代派艺术,是西方现代生活土集的产物,我们应当创作适应中国当代现实生活的现代中国的石雕艺术.
近年来,许多中育年石雕家在致力于雌塑艺术的创新方面,取得了可喜的成就.产生了许多在艺术形式上具有现代感的雌塑佳作,如杨冬白的《饮水的熊));黎明的《天地间});李秀劫的《大海,母亲》;田金铎的《走向世界》;冯宜贵的《泳》,梁明城的《海风》等。
这些雄塑受到人民的欢迎和肯定,说明人民群众的审美能力和艺术欣赏水平的日益提高。古代的艺术对于今夭来说是传统的,那么,今天所创造的艺术,对于明天和未来来说也是传统的. 所以,石雕的民族性,也总是随着时间的向前推移和历史的向前发展而发展的,不会停步不前或者一成不变的。
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